2026高雄教區「家庭年」主教牧函 活出信、望、愛的家庭生活

可敬的神父、修士、修女暨主內的弟兄姐妹：

願基督的平安、喜樂，常與你們的家庭同在。

前言

在教宗方濟各頒布《愛的喜樂》（Amoris Laetitia）宗座勸諭十周年之際，我們高雄教區今年訂定為「家庭年」，以活出信、望、愛的家庭生活為主題。

首先讓我們重溫教宗方濟各《愛的喜樂》宗座勸諭所敘述，家庭不只是社會的組成單元，更是「家庭教會」（Ecclesia domestica），是天主聖三之愛的具體展現。面對當代社會的挑戰，我們蒙召在日常生活中，重新建立並活出信、望、愛的信仰生活。

家庭是鞏固信仰的基地

家庭的信仰並非抽象的理論，不但要重視信仰，更要活出信仰。

家庭要基督化，首先要有宗教的布置，例如：十字架、聖像；也要有宗教的氣氛，鼓勵家庭讀經、誦唸玫瑰經、共同參與主日彌撒，並養成用餐前後、睡前祈禱的好習慣，培養家庭靈修。正如《愛的喜樂》勸諭所說，當家人聚在一起祈禱時，基督就親臨其中。效法納匝肋聖家將自己的家庭成為一所學習祈禱與時常祈禱的學校。

有信仰的家庭，就是有主同在，與主共同生活的家庭，這就像家庭教會，自然會少一點痛苦，多一點快樂；少一點煩惱；多一點開心，因為復活的主基督活在我們家中，祂掌管一切，只要懷著信心向祂祈禱，相信「求就得」。(瑪七8)

家庭要傳承信仰

男女因婚姻聖事成為夫妻，在家庭中共同生活，不只是為生兒育女，也要同心協力經營家庭教會，更要傳承信仰。

父母是孩子的第一位信仰啟蒙師，同時也是聖召的推手。所以，不能將信仰教育全數外包給學校或堂區。父母必須成為首要的教育者、首要的福傳者，以及首要的靈修導師。因為父母透過言教，更以身作則，藉著日常生活與家人也與他人相處，活出福音的精神，見證主與我們同在的喜樂，讓自己的孩子從小耳濡目染，信仰生活化，生活基督化，使自己的孩子在與父母的對話與陪伴中，信仰不斷地往上成長、往下扎根，使信德日益堅強。

家庭有了堅固的信仰，仍然要教育孩子要繼起「男大當婚、女大當嫁」繁衍後代子孫的重責大任，更要把信仰傳承下去。如果不婚不嫁，就鼓勵他(她)選擇跟隨聖召，度獨身的奉獻生活，為天主、為教會服務。猶如耶穌接受瑪利亞與若瑟在納匝肋開辦的學校，接受信仰生活教育，培育出人類生命的救世主－耶穌基督。所以家庭重視信仰，活出信仰，善度祈禱生活，有這樣的父母，家庭就成為一所培養神父、修女的修道院，至少成為一位好的基督徒。

現代的教友家庭在充滿挑戰的環境中，要勇敢展現出對天主旨意的完全地信心與順服，不怕難也不怕辛苦，為承行天主的旨意，依賴天主的恩寵可以勝過各種考驗。

家庭是一盞希望的明燈

甜蜜家庭享幸福，讓人羨慕；破碎家庭真悲哀，讓人心酸。教宗方濟各

在《愛的喜樂》勸諭中提到：沒有一個家庭是完美的，解決之道在於「陪伴、分辨與融合」(第八章)。所以營造一個健全的家庭，需要全家人共同努力經營。

透過婚姻聖事，蒙受天主祝福的家庭，無論在順境與逆境都有天主同在，總是滿懷希望的善度每天的生活，誠如聖保祿所提醒：「你們要在心內尊崇基督為主；若有人詢問你們心中所懷希望的理由，你們要時常準備答覆。」(伯前三15)，因此要讓基督入王於我家，尊耶穌基督為我家之主。

你希望一個理想的家像什麼? 如果一個家沒有愛，就像旅館一樣。首先家是一個教導愛、被愛、學習愛與活出愛，建立價值觀的地方，是人從出生到死亡都離不開的地方。其次家人互相給予的擁抱和傾聽，幫助家人從挫折中恢復，重新獲得面對困難的勇氣，因此家也是一個避風港，讓出門在外就學或就業遇到挫折後，回到家有安全感，得到喘息與庇護，因為有家人的陪伴、安慰、傾聽、諒解、給予支持與鼓勵，得到新的力量，再點燃希望重新出發。

家人有人擁抱著希望，離家遠去開創事業，追求更高的價值，實現理想，無論如何，總不要忘記回家，因為家門永遠為家人敞開，也隨時歡迎家人回家，因為家中常點燃著一盞希望的明燈，指引你回家的路，讓你感受到家的溫暖，有回家真好的感覺。

教宗呼籲我們也要以「慈悲的眼光」看待受傷或不完整的家庭，要用同理心去看待而非苛責，因為天主的恩寵仍能修補與滋養，鼓勵教會和信徒對不同處境的家庭，例如：離婚再婚、單親家庭等，要展現開放與接納，幫助他們在愛中成長。(愛的喜樂勸諭第八章)的確，不是每個家庭都是完美的，因此要活出我們的信仰，對於天主有盼望，自己要滿懷希望，才能帶給人希望。

家庭要實踐愛德

教宗方濟各勉勵夫婦們：「應不斷培養有助表達這愛的行為，放下貪慾，說話也要慷慨大方。在家庭裡，「有三句話是不可少的。」再次提出：「『請』、 『謝謝』、『對不起』。這三句話非常重要！」（愛的喜樂133）

的確，在生活中遇到有求於人、或有貴人相助或稍有過錯，我們很容易脫口而出「請、謝謝與對不起」這三句話，但對自己最親密的家人卻不輕易開口。為了讓家人更融合，不要輕忽最基本的家庭倫理或禮節，這也是一種愛德。

其次，聖若望宗徒教導我們：「我們愛，不可只用言語，也不可以用口舌，而要用行動和事實」（若壹三18）。聖雅格宗徒也說：「若有人說自己有信德，卻沒有行為，有甚麼益處？…若沒有行為，自身便是死的。」（參閱雅二5-6，14-17）所以，一個成熟的基督徒在家庭所習得的愛心、耐心、良善與寬恕，不計算人的過錯的美德，向外擴展到左鄰右舍、親戚朋友當中，尤其要關懷鄰里中的孤獨者與弱勢群體，實踐愛德成為福音喜樂的傳播者。

因此，在自己的家庭中，所有成員都要努力度信仰生活，使家庭成為一所培育富有愛心的學校。藉著夫婦相親相愛，二人成為一體，終生牽手就不分手；父母疼愛子女但不溺愛，共同活出「愛的真諦」(格前十三4-8)，見證「天主就是愛，我們也要彼此相愛。」(若壹四11)

此外，家庭的愛德也要展現在響應教宗方濟各在《願祢受讚頌》(Laudato Si')通諭中所提出的「整體生態學」，要落實在家庭日常生活中，每個人都要身體力行。首先，要改變消費習慣：例如拒絕浪費、珍惜食物、減少塑膠使用、出門自備購物袋、環保杯與餐具。其次，關懷受造界：要節約能源與資源，例如：省水、省電、隨手關燈、縮短淋浴時間，並選用節能家電，教育孩子資源有限的概念。其三，選用低碳交通：多利用共乘或大眾運輸、騎單車或步行，減少碳排放、落實資源回收；在家中做好垃圾分類、資源回收與再利用。其四，生態靈修與教育：在家庭祈禱中加入對大地母親的感謝，並為受氣候變遷影響的貧窮弟兄姊妹祈禱；帶領家人走向戶外，親近大自然，學習欣賞受造之美，培養對生命的敬畏與愛護。其五，具體行動：參與堂區、教區或社區的生態環保活動，加入願祢受讚頌行動平台，付諸行動關懷與維護生態與環境。這也是家庭的「愛德教育」。

結論

人世間最完美的家庭就是納匝肋的聖家。每個家庭與生活，都要以聖家－耶穌、瑪利亞、若瑟為模範，特別是在教區的「家庭年」要努力活出「信、望、愛」的家庭生活，而聖家的家庭生活，是每個信友家庭要學習與效法的榜樣。

與納匝肋聖家同行                                 

最後引用教宗方濟各在《愛的喜樂》通諭中，強調家庭是培養信德、望德、愛德

的「靈修道路」，而非空洞理想；他教導家庭要透過祈禱、慈悲、陪伴、服務、耐心、開放對話等具體行動，在日常生活中，包括－歡樂、休息、甚至夫妻性生活中－體驗天主，將「愛德教育」融入生活，視家庭為傳遞信仰的場所，讓家庭中的成員以天主的眼光看見彼此，活出「愛的關係」，與家人實際的生活，實現婚姻家庭靈修，使愛在生活中具體成長。

主內的弟兄姐妹，要建立一個活出「信、望、愛」的家庭，不是一蹴而就的，而是一條要持續分辨、要做中學與學中做、要在勇敢的道路上前行。讓我們效

法納匝肋聖家，在平凡的生活中守護信仰，在考驗中懷抱希望，在互動中實踐愛德，共同建立「信、望、愛」的家庭，活出「愛的喜樂」。

正值春節前夕   恭祝

主祐闔家安康

新春吉祥如意

                                  你們的主教

                                            劉振忠    敬啟

                                               2026.01.20