高雄教區「第五屆全國聖體大會」九週敬禮的第二週，於8月3日由林吉南榮休主教主禮，彌撒的主題是：「聖體聖事力量呼喚年輕人：聖召回應」。
家人的支持是青年聖召的動力
林主教提到：在今日，回應天主的召喚，藉著聖體聖事領受聖神恩寵，年輕人願意終生奉獻自己，領受聖職，成為司鐸（神父），投入教會的福傳牧靈工作，似乎有一點困難。今日的世界，有著多元化的價值觀，他們希望工作不要太重、一週有休閒的時刻、薪水要高。司鐸聖職的生活，如何能吸引他們放下一切跟隨？這是沈重的問題？
回憶小的時候，幾乎每天下午，母親帶著我們參與聖堂的守聖時、聖體降福。後來，神父邀請我們兄弟三人，在彌撒中擔任輔祭，感覺特別高興與光榮。母親支撐著全家是非常辛苦的，她更大方的奉獻自己的兒子，做克苦、補贖爬聖母山莊為了鼓勵她的兒子當神父；當了神父之後更做克苦、補贖、爬聖母山莊，希望他的兒子是個好神父。
聖體聖事對聖召的影響是很大而重要的，當我榮陞主教從高雄到台南時，深深感到聖召的缺乏，每天夜晚獨自在聖體前守聖時15年之久，希望天主給年輕人聖召，尤其在這少子化的世代。
藉著聖體聖事，祈求天主召喚年輕人
莊稼多，工人少，耶穌要我們多多祈禱，祈求莊稼的主人（天主）派遣工人來收割。教會更需要年輕人回應聖召，獻身服務教會，是以宣揚福音參予天主的救贖工程。回應各種不同的聖召形式，都起源於天主是愛，並蒙召為愛而服務。
追隨聖召的奉獻生活，是按福音勸諭所規定的，不可否認地對教會的生活和聖化有所裨益。信友度奉獻生活的目的，乃為在聖神的感動下，密切的追隨基督，把自己奉獻於天主，為天國服務。所以那些接受奉獻生活聖召的人，有義務謹守神貧、貞潔和服從三願，這是奉獻生活的特點，是為教會所認可的。
因此，我們看到一個程序：就是受到耶穌的喜愛，召喚及請求：放棄一切、分施窮人、背起十字架、跟隨祂。新約聖經中，對富少年「耶穌定睛看他，就喜愛他，但還缺少一樣」的徹底的回應。只可惜，那富少年「面帶愁容，憂鬱地走了」（谷10：21--22）。宗徒們卻不然。他們都：「立即捨棄一切」（瑪4:18-22），因此，伯多祿理直氣壯地向耶穌說：「看！我們捨棄一切，跟隨了你」（瑪19:27）。
教宗方濟各在第 59 屆「世界聖召祈禱日」文告中表示：「我們受召去回應天主注視的目光」，天主富於仁愛及創意的目光，在耶穌身上以獨特的方式接觸我們。藉著聖體聖事，我們被這目光觸動，讓祂來引領我們走出自我！並讓我們學習以對方能感到被接納的方式來彼此看待，不論他們是誰，都能發現到有「一位」以愛去注 視他們，並邀請他們去發揮他們所有的潛能。教會裡的每一種聖召和職 務都召叫我們以天主的目光去看人看事，實踐善行，並以言、以行去傳揚愛。
聖保祿宗徒為我們打開了一個壯觀的視野：天父「在創世以前，在基督內 已揀選了我們，為使我們在祂面前，成為聖潔無瑕疵的；又由於愛，按照 自己的決定，預定了我們藉著耶穌基督獲得義子的名分，而歸於祂」（弗一 4~5）。這番話讓我們得以看見完滿生命的意義，我們是因為愛而被天主創造的。
當天彌撒所引用的是《若望福音》（21：1--19）：
其中：
4—8節，強調依照耶穌的指示撒網，疲累又失望的門徒們得到的是「豐收」，拉上被魚充滿的沈重漁網。
9—14節，描繪的是「復活的歡宴」。到了岸上，他們發現一個「神秘宴會」已經準備好，耶穌命令他們把剛捕的魚拿一些過來。這時候伯多祿「獨自」去把船拉上來，漁網雖然充滿了魚，網卻沒有破。這段敘述具有深刻的象徵意義：這些魚象徵經由門徒的宣講而進入「一個教會」的信徒團體，而伯多祿則象徵著保護、維持教會合一的人物。
15—19節，肯定了「伯多祿的職務」。早餐以後，耶穌單獨轉向伯多祿一人。耶穌以伯多祿和他父親的名字呼喊他：「若望的兒子西滿」，顯示出這是個人性的對話。耶穌連續三次問他：是否比其他的人更愛他？伯多祿三次都給予耶穌肯定的答覆，並且指出耶穌知道一切。耶穌三次對伯多祿提出問話，應該使他想起在耶穌受難時自己曾三次否認和耶穌的關係。
在伯多祿每次肯定答覆之後，耶穌都託付給他特殊的使命。「餵養」或「牧放」基督的羊群，顯示耶穌使伯多祿分享祂的善牧職務。耶穌的問話中交互使用「羔羊和羊群」、「餵養和牧放」等名詞，強調牧人對於羊群無限的關懷與責任，基督是永遠的「首牧」，一切羊群都屬於祂（參閱：若10：1-18），伯多祿只是受耶穌託付代為照管羊群。
整個福音肯定耶穌建立聖體聖事，聖體聖事支持整個教會
在初期教會內，「他們（教會信眾）專心聽取宗徒的訓誨，時常團聚，擘餅，祈禱。」（宗2：42）「每天都成羣結隊地前往聖殿，也挨戶擘餅，懷着歡樂和誠實的心一起進食。」（宗2：46）這裏的「擘餅」，便是指聖體聖事。當時的基督信徒常聚在家裏舉行擘餅、祈禱禮儀（因在初期教會仍然面對迫害）。「擘餅」本是猶太人的傳統說法，是指任何聚餐，但到了新約，新興教會就用這詞語特指「聖體聖事」。聖保祿宗徒就曾在他的書信中，談及該如何領受主的聖餐，並且譴責那些對聖餐不恭不敬的冒犯者。（參閱格前11：17-34）如今宗徒的繼承人，即主教及主教的合作者——神父（司祭），就繼續按耶穌的吩咐，照樣舉行聖體聖事。
(文/圖 趙英珠)
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